مدیر مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) در مشهد:
دغدغه مقام معظم رهبری در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، ساختن جامعه منتظر است
گسترش فرهنگ مهدویت از سوی شیعیان، مانند انرژی فوق هستهای در دنیا عمل میکند / معارف مهدویت، رمز حیات شیعه است
۲۵ دی ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۵۷
مرجع : خبرگزاری آينده روشن
گزارشگر : زهرا حسینی
مدیر مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) گفت: دغدغه مقام معظم رهبری در تعریف الگوی اسلامی ایرانی، جامعه منتظر است، گفت: جامعه منتظر یعنی اینکه در عصر غیبت، امت اسلامی با محوریت امام معصوم (ع) باشد. پاسخ الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، فقط در ساختن جامعه منتظر است.
به گزارش آینده روشن، حجتالاسلام و المسلمین سیدمسعود پورسیدآقایی، مدیر موسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت)، روز گذشته در اولین نشست از سلسله همایشهای مهدییاوران با محوریت کارکردهای فرهنگی و اجتماعی انتظار در جامعه، در فرهنگسرای انتظار برگزار شد به بررسی دو رویکرد اعتقادی و راهبردی در بحث مهدویت پرداخت.
حجتالاسلام و المسلمین پورسیدآقایی گفت: در رابطه با مهدویت دو رویکرد کلی میتوان داشت؛ یکی رویکرد اعتقادی و دیگری راهبردی؛ که به رویکرد اعتقادی بسیار نیازمندیم.
وی افزود: در رویکرد اعتقادی یک مقدمه داریم و چهار فصل که به بررسی چند مسئله میپردازد؛ یکی اهمیت مهدویت است که آیا ما میتوانیم بگوییم مهدویت رمز هویت ماست یا نه؟ آیا این مسئله شعار است؟ و چون دیگران گفتهاند ما میگوییم؟
نویسنده کتاب تاریخ عصر غیبت در توضیح رویکرد اعتقادی، به حدیث «مَن ماتَ و لم یَعرِف إمامَ زَمانِهِ، ماتَ میتَة جاهِلِیَّةٍ» اشاره کرد و افزود: حقیقتا این حدیث متواتر است، بین شیعه و برادران سنی متواتر است و در منایع آنها بیش از منابع ماست و با روایتهای مختلف عنوان شده است. در حقیقت مهدویت رمز هویت ماست.
وی در ادامه توضیح حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه...» ادامه داد: امام صادق(ع) درباره «میتة جاهلیة» در این روایت میفرمایند: مانند کافر، گمراه، منافق از دنیا میرود، یعنی کسی که به این آموزه اعتقاد نداشته باشد، گمراه و کافر از دنیا رفته است.
استاد خارج حوزه علمیه قم، با بیان اینکه قدر و منزلت مسئله مهدویت در آیات و روایات بسیار بیان شده است، افزود: من به جد معتقدم برای بسیاری از افراد جامعه، مسئولان نظام، آموزه مهدویت چندان روشن نشده است.
وی با اشاره به تعریف دقیق از آموزه مهدویت در جامعه برای مردم گفت: در مسئله مهدویت تنها امام زمان (عج) نیست که اهمیت دارد؛ بلکه به تمام ابعادی برمیگردد که با ایشان ارتباط دارد باید تعریف شود و نباید به راحتی از تعریف مسئله مهدویت عبور نکرد.
دبیر هشتمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت، با طرح این سوال که چرا باید به امام مضطر باشیم و چه نیازی وجود دارد که مظطر به وجود امام باشیم؟ پاسخ داد: اضطرار یعنی اوج نیاز؛ نیازی که دومی ندارد، و معادل ندارد؛ مانند نیاز انسان به هوا، نیاز به آب. لذا بایستی به این نتیجه برسیم که به وحی مضطر شویم، تنها عقل و تجربه کافی نیست بلکه نیاز به امام و راهنما داریم.
حجتالاسلام پورسیدآقایی اظهار داشت: غیبت امام زمان (عج)، به معنای ساده یعنی ناشناس در میان مردم زندگی کردن؛ ولی متاسفانه عدهای به دنبال ایجاد انحراف در مهدویت هستند و پدیده ملاقاتگرایی یا داستان جزیره خضرا را عنوان میکنند.
وی دراینباره افزود: متاسفانه در موضوع ملاقاتگرایی که باعث ایجاد ضربه و آسیب به فرهنگ مهدویت شده است، کتاب های بسیاری وجود دارد، به طوری که برخی کپیبرداری از روی یک کتاب است و این در حالی است که در حوزه کارکردهای فرهنگی سیاسی، کتابهای اندکی وجود دارد که قانعکننده نیست.
وی تاکید کرد: گسترش فرهنگ مهدویت از سوی شیعیان به خصوص در ایران اسلامی، مانند انرژی فوق هستهای در دنیا عمل میکند.
مدیر مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) به ضرورت حضور جدی حوزه علمیه در عرصه گسترش فرهنگ مهدویت تأکید کرد و افزود: تنها حوزه می تواند بهترین مبلغ در این عرصه باشد ، باید در مساجد ما ، فضلا و دانشمندان حوزه علمیه به تبیین معارف مهدویت برای مردم بپردازند.
وی با تاکید بر اینکه خاستگاه مهدویت چه در گذشته و چه امروز حوزه های علمیه هستند افزود: در معارف مهدویت با آیات قرآن کریم و روایات مواجه هستیم، لذا حوزه علمیه می تواند پاسخگو باشد، زیرا مهدویت خاستگاه اجتهادی دارد.
وی با بیان اینکه در حوزه های علمیه هم اکنون بیش از یک میلیون طلبه کم دارد افزود: کم کاری در این حوزه مهدویت باعث می شود که جریان های انحرافی و فرق ضاله جای فعالیت در جامعه پیدا کنند.
استاد خارج حوزه علمیه قم، با بیان اینکه با توجه به بیداری اسلامی در دنیا، دنیای اسلام توجه جدی به شیعیان ایران و علمای ایران دارد افزود: ایران با حکومت اسلامی و ولی فقیه نایب امام زمان (عج) رهبری میشود، لذا بهترین موقعیت برای گسترش فقه شیعه و معارف مهدویت است و از این برهه زمانی باید به خوبی استفاده کرد.
وی با اشاره به اینکه آموزه مهدویت نقش حیاتی برای شیعه دارد افزود: مهدویت هویت شیعه است، حرفهای ناگفته بسیاری درباره مسئله انتظار و ظهور امام زمان (عج) وجود دارد که همه اینها باید مورد مطالعه قرار گیرد.
وی افزود: متاسفانه به دلیل ضعف در کار فرهنگی در جامعه امروز، دشمن اعتقادات ما را مورد حمله قرار داده است، به طوری که اگر با جریانهای ضد فرهنگ اسلامی مقابله نکنیم در آینده باید هزینه زیادی نسبت به جریانهای باطل در جامعه بدهیم.
استاد دانشگاه عالی دفاع ملی، با بیان اینکه در عرصه مهدویت باید توجه به نگاه راهبردی داشت افزود: نگاه راهبردی پیشزمینه اعتقادی است، یک لایه عمیقتر است و به سوالات «ما کجا هستیم» و «چه میخواهیم در آینده انجام دهیم» در نگاه راهبردی باید پاسخ داد.
وی با تأکید بر اینکه دغدغه مقام معظم رهبری در تعریف الگوی اسلامی ایرانی، «جامعه منتظر» است، افزود: جامعه منتظر یعنی اینکه در عصر غیبت، امت اسلامی با محوریت امام معصوم (ع) باشد، امام زمان (عج) امام حی هستند، خودشان فعال هستند، بیشتر زمینهها را برای ظهور ایشان فراهم میکنند.
دبیر هشتمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت اظهار داشت: پاسخ الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، فقط در جامعه منتظر است که وضعیت مطلوب را بیان میکند.
وی با بیان اینکه در جامعه منتظر، تمام بخشهای حکومت مانند صداوسیما، حوزه علمیه، دانشگاه، و... باید چشمانداز خود را تعیین کنند افزود: تا امروز صداو سیما، دانشگاه، حوزههای علمیه، آموزش و پرورش، با چشمانداز و تفکر جامعه منتظر نبوده است، لذا باید کار هر مجموعه در جامعه منتظر تعریف شود.
حجتالاسلام و المسلمین پورسیدآقایی، با بیان اینکه جامعه مقصد یعنی جامعه منتظر با امام (عج) بیان میشود افزود: راهبردهای نظام جمهوری اسلامی، جامعه منتظر دارد، که زمینه را برای ظهور امام زمان (عج) مهیا میکند.
وی شاخصهای جامعه منتظر را در سه ساحت عاطفی، معرفتی، رفتاری عنوان کرد و افزود: اگر در روایات ویژگیهای شیعیان شاخص را با استفاده از آیات و روایات بدست آوریم، ارزش هایاسلامی و شاخصهای جامعه منتظر را کشف میکنیم.
در انتهای این برنامه شرکتکنندگان که از افراد شرکتکننده در «طرح مسجد ما» شرکت کرده بودند، پرسشهای خود را در عرصه مهدویت بیان کردند.
انتهای پیام/ح/۸
